{"id":13999,"date":"2025-02-02T10:51:00","date_gmt":"2025-02-02T09:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/?p=13999"},"modified":"2026-03-28T08:16:52","modified_gmt":"2026-03-28T07:16:52","slug":"dimanche-a-lopera-lohengrin-de-richard-wagner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/dimanche-a-lopera-lohengrin-de-richard-wagner\/","title":{"rendered":"Dimanche \u00e0 l\u2019op\u00e9ra – Lohengrin, de Richard Wagner"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Cette s\u00e9ance lyrique dominicale est consacr\u00e9e \u00e0 un op\u00e9ra que j\u2019ai mis assez longtemps \u00e0 appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur, mais que j\u2019\u00e9coute d\u00e9sormais avec un plaisir toujours renouvel\u00e9 : Lohengrin, de Richard Wagner<\/strong>. La version \u00e9cout\u00e9e aujourd\u2019hui est celle d\u2019Herbert Von Karajan, enregistr\u00e9e entre 1975 et 1981. –Cliquer sur l\u2019image pour la voir en plus grand<\/em>-.<\/p>\n

L’histoire se d\u00e9roule au Xe si\u00e8cle \u00e0 Anvers, o\u00f9 le roi Henri l’Oiseleur<\/strong> veut lever des troupes pour chasser les Hongrois de l’est de son royaume de Francie Orientale. Elsa de Brabant<\/strong> est accus\u00e9e d’avoir fait dispara\u00eetre son fr\u00e8re, le jeune duc Gottfried. Le comte<\/strong> Friedrich von Telramund<\/strong> et sa femme Ortrud<\/strong>, d\u00e9sireux de s’emparer du tr\u00f4ne, accusent Elsa devant le roi Heinrich l’Oiseleur. Pour prouver son innocence, Elsa \u00e9voque un r\u00eave o\u00f9 un chevalier viendrait la sauver. \u00c0 l’appel du roi, un chevalier inconnu, accompagn\u00e9 d’un cygne, appara\u00eet et propose de d\u00e9fendre Elsa \u00e0 la condition qu’elle ne lui demande jamais son nom ni son origine. Il triomphe de Telramund en combat judiciaire et \u00e9pouse Elsa.
\nCependant, Ortrud instille le doute dans l’esprit d’Elsa, qui finit par poser la question interdite durant la nuit de noces. Contraint de r\u00e9v\u00e9ler son identit\u00e9, le chevalier se pr\u00e9sente comme Lohengrin<\/strong>, fils du roi du Graal, Parsifal. Son secret d\u00e9voil\u00e9, il ne peut plus rester parmi les hommes et doit repartir. Avant de partir, il r\u00e9v\u00e8le que le cygne est en r\u00e9alit\u00e9 Gottfried, transform\u00e9 par la magie d’Ortrud. Lohengrin redonne son apparence au jeune duc, puis dispara\u00eet, laissant Elsa d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

\"\"<\/a>Wagner con\u00e7oit Lohengrin entre 1845 et 1848, une p\u00e9riode marqu\u00e9e par son engagement r\u00e9volutionnaire et son int\u00e9r\u00eat pour les mythes germaniques. Il s’inspire du \u00ab\u00a0Parzival\u00a0\u00bb de Wolfram von Eschenbach, des traditions arthuriennes et de la mythologie du Graal –notamment de la \u00ab\u00a0Geste des Lorrains\u00a0\u00bb<\/em>– ainsi que de \u00ab\u00a0Le Roman du Chevalier au Cygne<\/strong><\/span><\/a>\u00ab\u00a0.
\n\"\"<\/a>La l\u00e9gende du Chevalier au Cygne trouve ses racines dans la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale et appartient \u00e0 la famille des r\u00e9cits merveilleux associ\u00e9s aux cycles arthuriens et carolingiens. Son origine exacte reste floue, mais plusieurs versions circulent en Europe d\u00e8s le XII\u1d49 si\u00e8cle. On retrouve des r\u00e9cits similaires dans des textes comme :
\n\u2022<\/strong> le Roman du Chevalier au Cygne (XII\u1d49 si\u00e8cle), qui introduit le personnage sous le nom de H\u00e9lias ;
\n\u2022<\/strong> le mythe du \u00ab\u00a0Loherenc Garin\u00a0\u00bb, ou Garin le Lorrain, dont le nom de Lohengrin d\u00e9rive directement, dans la \u00ab\u00a0Geste des Lorrains\u00a0\u00bb ;
\n\u2022<\/strong> les l\u00e9gendes des ducs de Brabant, qui pr\u00e9tendaient descendre du chevalier au cygne, lui attribuant une origine noble et sacr\u00e9e, \u00e0 travers la figure de Godefroy de Bouillon –oui oui, celui des Croisades<\/em>-, marquis d’Anvers avant de devenir avou\u00e9 du Saint-S\u00e9pulcre et de fonder le royaume de J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Dans son livret en trois actes, Wagner fait un m\u00e9li-m\u00e9lo de l’ensemble de ces sources, au m\u00e9pris des r\u00e9alit\u00e9s historiques ou g\u00e9ographiques. Ainsi, le duch\u00e9 de Brabant, dont la cr\u00e9ation n’est effective qu’\u00e0 compter de 1106, n’existait pas \u00e0 l’\u00e9poque d’Henri l’Oiseleur, il faisait partie du duch\u00e9 de Basse-Lotharingie, lui-m\u00eame int\u00e9gr\u00e9 au Saint-Empire Romain-Germanique. Par ailleurs, Lohengrin fait un long voyage de Montsalvat –parfois identifi\u00e9 par certains historiens comme \u00e9tant le ch\u00e2teau de Monts\u00e9gur, pr\u00e8s de la fronti\u00e8re espagnole<\/em>– jusqu’\u00e0 Anvers dans une nacelle -ou une barque- tir\u00e9e par un cygne : un sacr\u00e9 voyage ! –Cliquer sur la carte pour la voir en plus grand : en violet, le royaume de Franconie Orientale<\/em>-.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nonobstant ces consid\u00e9rations tr\u00e8s terre-\u00e0-terre, le livret mobilise de nombreux th\u00e8mes et symboles de la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale :
\n\u2022<\/strong> le cygne, symbole de noblesse et de puret\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement associ\u00e9 aux r\u00e9cits chevaleresques o\u00f9 il incarne un \u00eatre sup\u00e9rieur d\u2019origine divine ;
\n\u2022<\/strong> l\u2019interdiction et la transgression : l\u2019\u00e9l\u00e9ment essentiel de la narration, dans Lohengrin, est le tabou de l\u2019identit\u00e9 : la femme du chevalier ne doit jamais poser la question des origines de celui-ci –Lohengrin est une \u00e9lu du Graal, et son identit\u00e9 ne peut \u00eatre d\u00e9voil\u00e9es sans cons\u00e9quence<\/em>– ;
\n\u2022<\/strong> en corollaire, l\u2019oeuvre pose la question du dilemme entre la confiance aveugle oppos\u00e9e \u00e0 la soif de connaissance ;
\n\u2022<\/strong> l\u2019incapacit\u00e9 des humains \u00e0 conserver un lien avec le sacr\u00e9 et le caract\u00e8re \u00e9ph\u00e9m\u00e8re du merveilleux.
\nCes th\u00e8mes et symboles ont parfois \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s \u00e0 l\u2019aune de lectures post-freudiennes ou \u00ab\u00a0f\u00e9ministes\u00a0\u00bb pour interroger le comportement de Lohengrin, qui para\u00eet suspect : c\u2019est, \u00e0 mon avis, oublier que dans la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale, amour et loyaut\u00e9 sont \u00e9troitement li\u00e9s, et que la transgression est toujours punie : ici, Elsa \u00e9choue \u00e0 respecter son serment, ce qui entra\u00eene la s\u00e9paration et le d\u00e9part de Lohengrin.<\/p>\n

Lohengrin marque une transition entre le style op\u00e9ratique traditionnel et le drame musical wagn\u00e9rien. L\u2019\u0153uvre se distingue par une orchestration subtile et riche ainsi que par l\u2019utilisation du leitmotiv, qui pr\u00e9figure le style des op\u00e9ras post\u00e9rieurs de Wagner. L\u2019harmonie \u00e9volutive pr\u00e9figure \u00abTristan und Isolde\u00bb, post\u00e9rieur d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es. Le pr\u00e9lude du premier acte est d\u2019une beaut\u00e9 c\u00e9leste et la marche nuptiale est une pi\u00e8ce presqu\u2019aussi c\u00e9l\u00e8bre que celle de Mendelssohn.<\/p>\n

La version de ce jour a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e en deux sessions : entam\u00e9e en d\u00e9cembre 1975, elle n’a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e qu’en mai 1981, notamment du fait d’une brouille entre Herbert Von Karajan et Ren\u00e9 Kollo, son ex-prot\u00e9g\u00e9, parti f\u00e2ch\u00e9 \u00e0 la fin de la premi\u00e8re session apr\u00e8s avoir d\u00e9clar\u00e9 : \u00abIl y a plus de 500 chefs d’orchestre en Allemagne qui peuvent diriger Lohengrin, mais seulement 5 t\u00e9nors qui peuvent le chanter\u00bb.Apr\u00e8s leur r\u00e9conciliation, quelques ann\u00e9es plus tard, l’enregistrement a finalement \u00e9t\u00e9 termin\u00e9. Par ailleurs, il s’agit de la p\u00e9riode durant laquelle Karajan a subi plusieurs interventions chirurgicales du dos. Enfin, toutes les sc\u00e8nes d’Ortrud ont du \u00eatre r\u00e9enregistr\u00e9es, la cantatrice initialement retenue par Karajan, Ursula Schroeder-Feinen, ayant perdu sa voix au d\u00e9but des ann\u00e9es 80 –on peut l’entendre dans les versions enregistr\u00e9es lors des repr\u00e9sentations du festival de Salzbourg, en 1976<\/em>-. C’est donc Dunja Vejzovic qui interpr\u00e8te le r\u00f4le sur les disques.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Malgr\u00e9 ces difficult\u00e9s, il s\u2019agit d\u2019une version qui reste tr\u00e8s agr\u00e9able : les chanteurs sont tous au moins ad\u00e9quats, et certains sont vraiment tr\u00e8s bons, comme le roi Henri de Karl Ridderbusch et les \u00abm\u00e9chants\u00bb –l\u2019Ortrud de Dunja Vejzovic et le Telramund de Siegmund Nimsgern<\/em>-. Ren\u00e9 Kollo –Lohengrin, cliquer sur l’image pour la voir en plus grand<\/em>– est plus \u00e0 son aise dans les parties enregistr\u00e9es en 1975-1976 que dans celles plus tardives et l\u2019Elsa d\u2019Anna Tomowa-Sintow est chaleureuse, mais sa voix me semble un peu \u00abcharnue\u00bb pour le r\u00f4le. L\u2019orchestre et les choeurs sont remarquables.
\n\"\"<\/a>La prise de son analogique est tr\u00e8s bonne mais pour en profiter pleinement, il est indispensable d\u2019entendre cette version dans le remastering effectu\u00e9 en 1997<\/strong> : les masters de l\u2019\u00e9dition LP et de la premi\u00e8re \u00e9dition en CD souffraient de graves d\u00e9s\u00e9quilibres qui ont \u00e9t\u00e9 largement corrig\u00e9s dans l\u2019\u00e9dition plus tardive –cliquer imagette de droite pour la voir en plus grand<\/em>-.<\/p>\n

Pour m\u00e9moire, mes versions pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es sont relativement anciennes : Joseph Keilberth en 1953 \u00e0 Bayreuth et Wilhelm Sch\u00fcchter –aussi surprenant que cela puisse para\u00eetre<\/em>– en studio \u00e0 Hambourg, en 1953. Ces versions donnent notamment \u00e0 entendre, excellemment entour\u00e9es, les deux plus grandes Ortrud de la discographie : Astrid Varnay, absolument g\u00e9niales dans un r\u00f4le qu\u2019elle confisqua, et Margarete Klose. Elles b\u00e9n\u00e9ficient en outre de conditions techniques qui restent tout-\u00e0-fait convenables plus de 70 ans apr\u00e8s leur parution.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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Cette s\u00e9ance lyrique dominicale est consacr\u00e9e \u00e0 un op\u00e9ra que j\u2019ai mis assez longtemps \u00e0 appr\u00e9cier \u00e0 sa juste valeur, mais que j\u2019\u00e9coute d\u00e9sormais avec un plaisir toujours renouvel\u00e9 : Lohengrin, de Richard Wagner. La version \u00e9cout\u00e9e aujourd\u2019hui est celle d\u2019Herbert Von Karajan, enregistr\u00e9e entre 1975 et 1981. –Cliquer sur l\u2019image pour la voir en […]<\/p>\n","protected":false},"author":667,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[295,5],"tags":[86,56,83],"class_list":["post-13999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dimanche-a-lopera","category-lecture","tag-discotheque","tag-karajan","tag-wagner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/users\/667"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}