{"id":14547,"date":"2025-04-20T12:36:28","date_gmt":"2025-04-20T10:36:28","guid":{"rendered":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/?p=14547"},"modified":"2025-10-06T01:17:06","modified_gmt":"2025-10-05T23:17:06","slug":"dimanche-a-lopera-sigurd-dernest-reyer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latelierdediablotin.fr\/WordPress3\/dimanche-a-lopera-sigurd-dernest-reyer\/","title":{"rendered":"Dimanche \u00e0 l\u2019op\u00e9ra – Sigurd, d\u2019Ernest Reyer"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ma s\u00e9ance lyrique dominicale est consacr\u00e9e \u00e0 un op\u00e9ra tr\u00e8s rarement mont\u00e9 dans les maison d\u2019op\u00e9ra de nos jours, apr\u00e8s qu\u2019il \u00a0connut un grand succ\u00e8s d\u2019estime lors de sa cr\u00e9ation, en 1884 \u00e0 Bruxelles : il s\u2019agit de \u00abSigurd\u00bb, d\u2019Ernest Reyer<\/strong>, compositeur marseillais n\u00e9 en 1823 et mort en 1909. Sigurd est un op\u00e9ra plut\u00f4t monumental, sa dur\u00e9e sans coupure d\u00e9passe all\u00e8grement 4 heures, et s\u2019inspire du Nibelungenlied et, dans une moindre mesure, des Eddas scandinaves. Son livret, \u00e9crit par Camille du Locle –auteur notamment du Don Carlos de Verdi et traducteur de bons nombres des livrets du compositeur italien<\/em>– et Alfred Blau –avocat, dramaturge et dominotier<\/em>-, reprend les m\u00eames \u00e9l\u00e9ments que \u00abLe cr\u00e9puscule des dieux\u00bb de Wagner, dont Reyer fut contemporain.<\/p>\n

Il n\u2019existe \u00e0 ma connaissance aucun enregistrement int\u00e9gral de l\u2019oeuvre, mais uniquement des versions coup\u00e9es –il manque entre un quart et un tiers de l’oeuvre<\/em>-, dont celle \u00e9cout\u00e9e ce jour est la plus connue, et, \u00e0 ma connaissance, le seul enregistrement officiel, les autres provenant de bandes de radio retransmettant des repr\u00e9sentations live. M\u00eame au disque, Sigurd demeure une oeuvre rare ! –Cliquer sur l\u2019image pour la voir en plus grand<\/em>-.<\/p>\n

L’argument<\/strong> est tir\u00e9 du Nibelungenlied, que les librettistes ont respect\u00e9 plus scrupuleusement que Wagner. Les m\u00eames personnages y portant des noms parfois diff\u00e9rents :
\n\u2022 Sigurd<\/strong> = Siegfried –le caract\u00e8re du h\u00e9ros sans peur est pr\u00e9serv\u00e9, avec une na\u00efvet\u00e9 juv\u00e9nile nettement plus affirm\u00e9e chez Wagner<\/em>– ;
\n\u2022 Hilda<\/strong> = Gutrune –dans les deux cas, il s’agit d’une femme amoureuse et manipulatrice, la Kriemhild du Nibelungenlied, qui \u00e9pousa ensuite Attila pour se venger, mais le personnage est plus falot chez Wagner<\/em>-.
\n\u2022<\/strong> Un personnage suppl\u00e9mentaire appara\u00eet dans l’op\u00e9ra d’Ernest Reyer, c’est la magicienne Uta<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u2022 Prologue<\/strong> – Dans le palais du roi Gunther, \u00e0 Worms, la magicienne Uta pr\u00e9dit que Brunehild, la fille du dieu Odin, sera conquise par un h\u00e9ros. Sigurd, jeune guerrier sans royaume, arrive. Il est l’invit\u00e9 du roi Gunther et de sa s\u0153ur Hilda, qui tombe amoureuse de lui. Sigurd, toutefois, r\u00eave de gloire plus que d\u2019amour imm\u00e9diat.
\n\u2022 Acte I<\/strong> – Hilda, amoureuse, fait appel aux pouvoirs d\u2019Uta pour ensorceler Sigurd. Sous l’influence d’un breuvage magique, Sigurd tombe amoureux d\u2019Hilda. Mais Gunther veut lui-m\u00eame \u00e9pouser Brunehild, qui vit endormie sur un rocher magique, prot\u00e9g\u00e9e par un cercle de feu. Sigurd, li\u00e9 par l\u2019honneur, accepte d\u2019aider Gunther : gr\u00e2ce \u00e0 un anneau magique, il prendra l\u2019apparence de Gunther pour franchir le cercle de feu et conqu\u00e9rir Brunehild.
\n\u2022 Acte II<\/strong> – Sur la montagne de Hindarfjall, Brunehild dort, prot\u00e9g\u00e9e par des flammes. Sigurd, sous l\u2019apparence de Gunther, brave les feux et \u00e9veille la Walkyrie. Brunehild, croyant voir en Sigurd son destinataire l\u00e9gitime, le suit, mais elle se sent trahie dans son c\u0153ur, une sourde rancune na\u00eet.
\n\u2022Acte III<\/strong> – Au palais de Worms, les mariages sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s : Gunther avec Brunehild, Sigurd avec Hilda. Mais la v\u00e9rit\u00e9 \u00e9clate : au cours d\u2019une querelle publique, Brunehild d\u00e9couvre que c\u2019\u00e9tait Sigurd, et non Gunther, qui l\u2019avait conquise. En proie \u00e0 la rage et au d\u00e9sespoir, elle fomente sa vengeance.
\n\u2022 Acte IV<\/strong> – Brunehild manipule Gunther pour qu\u2019il tue Sigurd. Lors d’une chasse, Sigurd est assassin\u00e9. Brunehild, submerg\u00e9e par le remords, se donne la mort sur le b\u00fbcher fun\u00e9raire de Sigurd, afin de le rejoindre dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Musicalement,<\/strong> \u00ab\u00a0Sigurd\u00a0\u00bb s’inscrit totalement dans la tradition d\u00e9clamatoire du \u00ab\u00a0grand op\u00e9ra fran\u00e7ais \u00e0 num\u00e9ros\u00a0\u00bb, avec une division claire entre airs, duos, choeurs nombreux et sc\u00e8nes orchestrales. Les arri\u00e8re-plans philosophiques omnipr\u00e9sents chez Wagner sont absents, au profit d’un h\u00e9ro\u00efsme lyrique plus classique. La ligne m\u00e9lodique est claire et l’harmonie stable. Des leitmotivs sont pr\u00e9sents, mais ils sont moins nombreux, utilis\u00e9s de mani\u00e8re beaucoup plus simple et non structurante. La version enregistr\u00e9e par Manuel Rosenthal en 1973 mobilise le gratin du chant fran\u00e7ais de l’\u00e9poque et constitue un t\u00e9moignage vraiment int\u00e9ressant, malgr\u00e9 les coupures effectu\u00e9es.<\/p>\n

Le Nibelungenlied a \u00e9galement \u00e9t\u00e9, tr\u00e8s t\u00f4t, mis en film par Friz Lang, dans une longue saga en deux volets de 1924 –les cartons, en allemand et en Fraktur, sont ici traduits en fran\u00e7ais<\/em>– qui fait partie de l’histoire du cin\u00e9ma.<\/p>\n